PRINCIPIOS BÁSICOS DEL QIGONG

PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA PRÁCTICA

El Chi Kung puede ser estático ( jinggong) o dinámico (donggong). El Qigong estático puede realizarse de pie o sentado. El Qigong dinámico puede hacerse sin desplazamiento o con desplazamiento.

Los diferentes tipos de Qigong tienen influencias de tipo taoísta, budista, confucionista, médica o marcial, influencias que se cruzan y comparten los mismos principios básicos, que se detalla abajo.

I)                   RELAJACIÓN, CALMA y NATURALIDAD

Sólo cuando estamos relajados estarán abiertos todos los canales (meridianos) del Qi. Pero la relajación no significa estar flojo o dormido, sino que implica al mismo tiempo plena atención, estabilidad y fuerza externa e interna. Esto se consigue solamente con calma mental y naturalidad en las posturas, los movimientos y la respiración.

La relajación se consigue relajando la mente con ayuda de la respiración, que se puede imaginar como puente entre cuerpo y mente y que tiene una función esencial en este aspecto. Es  importante estar con plena atención, es decir: con todo el corazón. Los maestros de Qigong lo expresan así:

“Donde está el corazón, sigue la concentración. Donde está la concentración, sigue el Qi. Y donde está el Qi, sigue la fuerza”.

Hay 3 partes para entrar en  relajación:

1. Relajar la respiración 
2. Relajar la mente.
3.  Relajar el cuerpo

II)                EL MOVIMIENTO DEL QI  SIGUE A LA MENTE  (Yi)

Este principio está basado en la estrecha influencia que tiene nuestra mente y su actividad en los procesos fisiológicos de nuestro cuerpo. Por ejemplo solamente imaginándonos un mordisco en un limón, se nos produce un montón de saliva. Esta mente dirigida (Yi), la imaginación o concentración es unos de los puntos claves del Qigong. Sin ella hacemos simplemente gimnasia. Se realiza por ejemplo concentrándose en ciertas regiones del cuerpo como el “Dantian” (zona interna debajo del ombligo) o puntos de acupuntura como la “fuente burbujeante” (Yongquan) debajo de los pies o el punto Laogong en el centro de la palma de la mano.

Este principio también se expresa en imaginaciones como “abrazar el árbol”, “mantener las pelotas bajo el agua”, “la grulla blanca extiende sus alas” etc. Los nombres de los ejercicios muchas veces representan estas imaginaciones.

III)             MOVIMIENTO Y CALMA ESTÁN RELACIONADOS

Movimiento y calma no son aspectos absolutos, sino relativos entre sí. Todo está en constante movimiento y donde no lo hay, hay  estancamiento, enfermedad o muerte.

La calma tiene dos aspectos: La calma externa del cuerpo y calma interna de la mente. Y también el movimiento tiene dos aspectos: El movimiento externo del cuerpo y el movimiento interno del Qi.

En cada ejercicio de Qigong se juntan armónicamente estos dos aspectos: calma externa con movimiento interno del Qi y movimiento externo del cuerpo con calma interna de la mente.

IV)             LA RAIZ – LIGERO ARRIBA, PESADO ABAJO

En toda práctica Chi Kung es importante estar bien apoyado. Estar apoyado significa estar equilibrado y en firme contacto con el suelo. Su apoyo se compone de la raíz, el centro y el equilibrio.

Se imagina un 30% del peso arriba y un 70% abajo. Esto permite bajar el Qi al “Dantian” (bajo Abdomen) como centro y almacén de nuestra energía y donde debemos tener siempre parte de nuestra concentración. Significa también estar en posición de soltar, soltar nuestros problemas tensiones y estrés y bajar por ejemplo la hipertensión arterial, el nivel de dolor de cabeza o las tensiones en los hombros o el pecho en momentos de estrés .

Para enraizar el cuerpo, se debe imitar a los árboles y echar raíces invisibles bajo los pies. La raíz debe ser tan ancha como profunda. El Yi, la fuerza de concentración,  debe crecer primero, porque es el Yi el que dirige al Chi. El Yi debe ser capaz de dirigir el Chi hasta los pies y comunicarse con la tierra. Sólo si el Yi puede comunicarse con la tierra, podrá crecer el Chi por debajo de los pies y entrar en ella para crear la raíz. La cavidad del Pozo burbujeante (un punto de acupuntura en el centro del pie) es la puerta que permite al Chi comunicarse con la tierra.

En la practica significa: Rodillas ligeramente dobladas, la pelvis hacía delante, los pies muy enraizados en el suelo pero la coronilla se estira hacía arriba y la punta de la lengua está en el paladar.

Después de haber logrado su raíz, debe aprender a conservar la concentración. Una concentración estable hará que su Chi se desarrolle de modo análogo y uniforme.

Echar la raíz no se refiere únicamente al cuerpo, sino también a la forma o al movimiento. La raíz de cualquier forma o movimiento se encuentra en su propósito o principio.